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\u00bfQu\u00e9 resto de la operaci\u00f3n de John Fitzgerald Kennedy?<\/b> La domanda ricorre da decenni con regolarit\u00e0 in fondo sorprendente eppure gi\u00e0 di per s\u00e9 emblem\u00e1tica: come se ci si dovesse continuamente dar ragione di una presenza che col tempo si rafforza invece che affievolirsi.<\/span><\/p>\n Ricorre este a\u00f1o el 60\u00b0 aniversario de la muerte del m\u00e1s joven presidente della storia statunitense<\/b> e con largo anticipo sulla data sono ancora emerse nuove voci relativa alla controversa vicenda del suo asesinato, che poco o nulla hanno in realt\u00e0 aggiunto al desiderio di maggior chiarezza sui fatti accaduti a Dallas el 22 de noviembre del 1963. Paul Landis, un agente dei Servizi Segreti quel giorno al seguito della decapottabile del presidente, ha pubblicato il 10 ottobre scorso un libro di memorie dal titolo molto <\/span>atrapando<\/span><\/i>, <\/span>El testigo final <\/span><\/i>(<\/span>El \u00faltimo testimonio<\/span><\/i>) la cui anteprima era gi\u00e0 stata data in pasto alla stampa di tutto il mondo a settembre per il lancio del volume.<\/span><\/p>\n Landis, ormai 88enne, dichiara di aver udito tre colpi e non due (come sostiene la versione ufficiale) e di aver raccolto personalmente sul sedile dell’auto presidenziale la \u201c<\/span>bala m\u00e1gica<\/span><\/i>\u201d, la pallottola che, secondo le ricostruzioni ufficiali, avrebbe <\/span>m\u00e1gicamente<\/span><\/i> colpito con un astruso percorso sia Kennedy sia il gobernador de Texas John Connelly fugando porque i dubbi su come potessero corrispondere due soli colpi di fucile al numero di ferite causati. Landis avrebbe poi posato il proiettile in questione sulla barella di Kennedy e non su quella di Connelly dove, agli atti, risulta invece esser stata trovata: tutta una serie de conclusiones ne verrebbe messa in discusione.<\/span><\/p>\n Ora: a parte il fatto che molti commentatori si sono affrettati a mostrare come la nuova versione dell’anziano agente faccia acqua da non poche parti, risulta evidente che essa porta in gioco dettagli, magari non irrilevanti, ma che paiono lontani dal risultare particolarmente rivelatori .<\/span><\/p>\n Ci\u00f2 che semmai rivela esta ennesima versi\u00f3n del <\/span>Asesinato m\u00e1s asqueroso<\/span><\/i> (come lo chiama Bob Dylan, citando a Shakespeare, en una sua struggente ballata del 2020) es el deseo colectivo de vivir continuamente el mito de la tr\u00e1gica par\u00e1bola kennediana.<\/span><\/p>\n Esto, a mio parere, \u00e8 il punto: il mito.<\/b> Se i miti sono le grandi narrazioni che danno ragione della convivenza degli esseri umani all’interno di comunit\u00e0 che condividono una visione del mondo e il senso storico della propria cultura, ben si comprende perch\u00e9 JFK sia conficcato al centro di una costruzione mitica che contribuisce a Fomentar la pol\u00edtica occidental contempor\u00e1nea.<\/span><\/p>\n Si badi bene: niente di tutto questo dovrebbe restituire un’immagine 'santificata' del re della nuova Camelot<\/b> (come venne definito \u2013 probablemente sulla spinta di una intuizione della <\/span>Primera mujer<\/span><\/i> Jacqueline \u2013 il circolo di uomini politici e intellettuali che ruotava attorno ai due fratelli Kennedy, John y Bob). Non sono le qualit\u00e0 interiori e pi\u00f9 profonde dell’uomo Kennedy a entrare in gioco: se ne pu\u00f2 discutere, naturalmente, a favor o contro, ma non sirven qui farlo.<\/span><\/p>\n Sono le sue doti politiche che rilevano, e una in particolare: la capacit\u00e0 di incarnare nella propria persona ma ancor pi\u00f9 nelle proprie parole (e nel modo di pronunciarle) lo Spirito del tempo.<\/span><\/p>\n John Kennedy seppe navigare destreggiandosi tra i forti venti che battevano il mare tempestoso eppur appassionante della politica del dopoguerra:<\/b> giovanilismo, pacifismo, esperanza de cambio, arroz de \u201cnueva frontera\u201d che dessero senso all’esistenza di una generazione nel suo complesso cos\u00ec come dei singoli individui che la componevano. Gli uomini del suo entourage (il fratello Bob avrebbe avuto in ci\u00f2 un ruolo tutt’altro che irrilevante) seppero trovare le parole per <\/span>terrible<\/span><\/i> quella temperie storica e lui seppe farle proprie in maniera credibile, incarnandole nel proprio personaggio: non importa granch\u00e9, in questa sede, se le adott\u00f2 anche nel proprio intimo ea guida del suo agire privato e personale. I suoi discorsi e la sua presenza publica rimangono indimenticabili e ci rammentano qualcosa che stiamo semper pi\u00f9 dimenticando: che in politica dovrebbe esistere un uso <\/span>Alto<\/span><\/i> della parola, quello che gli antichi ritenevano inervato addirittura di sacralit\u00e0.<\/span><\/p>\n Se \u00e8 del valor hist\u00f3rico del hombre pol\u00edtico que estamos hablando, valore destinato a conservarsi pressoch\u00e9 inossidabile al trascorrere dei decenni, fu quindi soprattutto grazie a este che Kennedy si fece simbolo, e mito, di un tempo a proprio modo irripetibile:<\/b> saper dare corpo al valore alto ed emotivamente leggendario della politica. N\u00e9 la sua morte improvisa, violenta e sotto gli occhi di tutti, rituale anch’essa nei suoi toni tragici, fu irrilevante, avendo avuto la conseguenza di consegnarlo <\/span>joven para siempre<\/span><\/i>giovane per sempre, e assai pi\u00f9 inocentee di quel che realmente era (come avviene a tutti gli \u201cagnelli sacrificali\u201d, cos\u00ec lo definisce semper Dylan) a una memoria planetaria commossa e dunque istintivamente disposta all’indulgenza.<\/span><\/p>\n Il pi\u00f9 giovane presidente degli Stati Uniti.<\/span><\/p>\n Basta davvero poco para percibir la diferencia abissale che si \u00e8 scavata in un sessantennio fra il piglio con il quale il quarantenne John Fitzgerald Kennedy cavalcava la tigre dei ruggenti <\/span>a\u00f1os sesenta<\/span><\/i> ei passettini incerti con i quali l’ottantenne Joe Biden sale insicuro la scaletta dell’Air Force One para arrancare dietro le incalzanti inquietudini dei nostri anni.<\/span><\/p>\n \u00bfVogliamo un’unit\u00e0 di misura per la nostalgia che finisce cos\u00ec frecuentemente per ammantare la memoria della fiabesca Camelot kennediana?<\/b> Pensiamo ai due anni di pandemia mondiale che abbiamo appena attraversato e cerchiamo di ricordare quale leader sia stato capace di trovare parole alte per accompagnare un’umanit\u00e0 desorientata e impaurita attraverso il dramma che si trovava di fronte: probabile che ci si affaccer\u00e0 alla mente un vuoto desolado.<\/span><\/p>\n Nessuno ha saputo ricoprire il ruolo di guida, tutti hanno perso un’occasione epocale di passare alla storia (o anche solo di guadagnarsi un credito simbolico che si sarebbero potuti gastare per anni e anni).<\/span><\/p>\n Ricordiamolo, quel vuoto. Osserviamolo con attenzione: ha molto da dirci.<\/span><\/p>\n paolo colombo<\/b><\/p>\n Paolo Colombo es profesor ordinario de Historia delle Istituzioni politiche nella Facolt\u00e0 di Scienze politiche e sociali dell’Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore di Milano, paloma insegna anche Storia contemporanea. Da anni lavora sul rapporto tra Storia e narrazione e, insieme a Chiara Continisio, organizza in luoghi d’eccellenza milanesi (come la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda delle Grazie, el Museo Diocesano, el Teatro Litta, el Teatro Ariberto, el Teatro Carcano, etc. .) \u00abStoriaenarrazione\u00bb, cicli di lezioni aperte al pubblico il cui Successo \u00e8 andato in continuo crescendo. Autore di numerosi saggi e monografie, colabora regularmente con RaiStoria y Rai3, ha escrito art\u00edculos para \u00abLa Gazzetta dello Sport\u00bb y pubblicato romanzi per ragazzi para \u00abIl Battello a Vapore\u00bb di Piemme Editore. En 2020 \u00e8 uscito per Vita e Pensiero con \u201cHistory Telling. Experimentos de historia narrada\u201d. <\/span><\/p>\n