Ana Orantes <\/a>no hab\u00eda denunciado en Canal Sur la vida de maltrato continuo a la que era sometida por quien fuera su violador\/marido antes de acabar convirti\u00e9ndose en su asesino. Por supuesto, ni siquiera exist\u00eda todav\u00eda la Ley contra la violencia de g\u00e9nero y ni mucho menos cab\u00eda en la imaginaci\u00f3n una ley que pusiera el consentimiento en el centro, como la Ley del solo s\u00ed es s\u00ed. Sin embargo, desde hace unas semanas me siento como un espectro enloquecido gritando en un p\u00e1ramo vac\u00edo, algo as\u00ed como Merle Oberon en cumbres borrascosas<\/i>cada vez que en redes sociales comparto algunas de las declaraciones que B\u00e1rbara Rey vierte sin tapujos en el documental Una vida b\u00e1rbara<\/i> (\u00d3scar Bern\u00e0cer, 2023). Porque no he percibido que la sociedad se escandalice demasiado tampoco hoy. Aunque bien es cierto que si no se para el mundo por los asesinatos machistas del \u00faltimo mes, me pregunto \u00bfqu\u00e9 hago yo indign\u00e1ndome por el silencio en torno a este documental? Y he llegado a la conclusi\u00f3n de que lo que me remueve la entrada en este caso es que, habitualmente, nuestra sociedad altamente digitalizada y asidua insaciable de las redes sociales s\u00ed suele escandalizarse por los productos audiovisuales diariamente. Sin embargo, por este, que yo sepa, ni ha pesta\u00f1eado. Y es ah\u00ed, en ese hecho diferencial, donde hunde sus ra\u00edces esta ira que me consume.<\/p>\nYo, confieso, me hab\u00eda dispuesto a visionar el documental en un acto de entrega disoluta a la frivolidad y el morbo. Hu\u00eda en busca de esa dosis de alienaci\u00f3n voluntaria que tan bien le viene a mi salud mental. Y lo que encontr\u00e9 no s\u00f3lo me sorprendi\u00f3 sino que me mantuvo en un estado de indignaci\u00f3n y furia permanente. De hecho devor\u00e9 la serie con ansia. Porque lo que estaba viendo se alejaba mucho de ser un compendio de cotilleos insulsos, aquello era un #MeToo en toda regla. Y merec\u00eda atenci\u00f3n. Mucha m\u00e1s de la que estaba recibiendo. Porque adem\u00e1s es una muy buena producci\u00f3n. Hay que decirlo. Con un montaje que, en much\u00edsimas ocasiones, raya la pura fantas\u00eda. Y que est\u00e1 muy bien contextualizado gracias a las intervenciones de periodistas como Luz S\u00e1nchez Mellado, Raquel Pi\u00f1eiro, Pilar \u00c1lvarez o Mariola Cubells que desmontan el andamiaje sobre el que se asentaba ufana toda la impunidad mis\u00f3gina que campaba en Espa\u00f1a a sus anchas durante la b\u00e1rbara transici\u00f3n y unas cuantas d\u00e9cadas m\u00e1s all\u00e1. Por cierto, menci\u00f3n aparte merece la definici\u00f3n magn\u00edfica que hace Mar\u00eda Guerra de ese engendro disfrazado de g\u00e9nero cinematogr\u00e1fico que vulgarmente se conoce como \u201cel destape\u201d y que ella considera \u201cel rebuzno tras cuarenta a\u00f1os de dictadura\u201d. Am\u00e9n, querida.<\/p>\n
En definitiva, estos cuatro cap\u00edtulos son el fruto de un trabajo de narraci\u00f3n audiovisual plenamente consciente del valor de la panoplia de testimonios y revelaciones \u2014algunas expl\u00edcitas y otras veladas\u2014, que se deslizan en cascada desde el minuto cero. Una vida b\u00e1rbara <\/i>Comienza con una Mar\u00eda Garc\u00eda Garc\u00eda, con dieciocho a\u00f1os reci\u00e9n cumplidos, que se marchaba por fin de Totana en un Talgo, acompa\u00f1ada de su padre, para buscar suerte en la capital y convertirse en artista. El sue\u00f1o de cualquier ni\u00f1a de provincias<\/i> en la Espa\u00f1a casposa del franquismo. Y ya en ese primer cap\u00edtulo ella trae a su memoria una escena perturbadora: su padre y ella entran a un cine de la Gran V\u00eda, sin saber ni siquiera de qu\u00e9 trata la pel\u00edcula que se proyecta. Y resulta que era \u201cSedotta i abbandonatta\u201d de Pietro Germi (1964), en la que una joven sufre las consecuencias de que el prometido de su hermana la dej\u00f3 embarazada y la abandone. La escena que se le qued\u00f3 grabada era la de la pobre chica siendo apedreada por el pueblo siciliano en el que transcurre la s\u00e1tira. Porque, por supuesto, la culpable era ella. Siempre nosotras. La violencia simb\u00f3lica hacia las mujeres lo envenenaba todo: desde los argumentos de las pel\u00edculas, pasando por los anuncios publicitarios, por la tutela infinita de la Secci\u00f3n Femenina y, por supuesto, una legislaci\u00f3n criminalizadora, hasta acabar enlodazando los consejos y recomendaciones familiares que alertaban. a la mujer de los peligros que su condici\u00f3n de g\u00e9nero tra\u00eda bajo el brazo desde la cuna.<\/p>\n
Pero vayamos al grano. Voy a destacar algunas de las frases o situaciones que m\u00e1s me han impactado:<\/p>\n
(En una fiesta en un chalet. Madrid. 1975) \u201cQuer\u00edan tela marinera y nos negamos. Y nos echaron. Si nos ves por la mitad del campo las dos solas. Mi amiga Mari Cruz me dijo: si no queremos que nos echen tenemos que dejar de ser v\u00edrgenes\u201d.<\/p>\n
\u201cEl primero (a trabajo a que se refiere) fue una pel\u00edcula que abandon\u00e9 por acoso. Por acoso del productor y director. (…) Organizaba cenas, bailes y todo y bailar conmigo, meterme mano, apretujarme y hacerme cosas muy desagradables. Cuando esas personas que se dedican a abusar, acosar a determinadas personas, chicas, j\u00f3venes que estamos empezando en el cine, pues no creo que lo hiciera solo conmigo. Lo que pasa que es una persona muy importante. Bueno, importante para quien lo sea, supuestamente para la gente (…) s\u00ed lo es ya m\u00ed nunca me creer\u00edan. Por lo tanto me reservo el nombre>\u201d<\/p>\n
(Sobre el productor Enrique Mart\u00edn Maqueda) \u201cTuve que pararle los pies en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Hasta el punto que quise dejar el programa. (…) Me dec\u00eda cosas muy feas. Incluso por megafon\u00eda en directo me dec\u00eda cosas muy, muy desagradables. De pronto mir\u00f3 al monitor y ten\u00eda la c\u00e1mara aqu\u00ed (a la altura del pubis) Un d\u00eda me dice, B\u00e1rbara sube al control. (…) Meti\u00f3 la mano por debajo de la camisa y me dio un apret\u00f3n tan grande en el pecho que se me salt\u00f3 las l\u00e1grimas del da\u00f1o que me hizo. Me levant\u00e9, le di una bofetada y me fui del control y estuve tres o cuatro semanas castigada sin hacer el n\u00famero musical\u201d.<\/p>\n
(Rodando Me siento extra\u00f1a,<\/i> pel\u00edcula de trama l\u00e9sbica) \u201cRoc\u00edo (D\u00farcal), seg\u00fan se public\u00f3, tuvo un accidente. Saliendo de la ba\u00f1era. (Rotura de la mand\u00edbula. No le permiti\u00f3 seguir el rodaje en condiciones) Ella no pod\u00eda hablar. Estuvimos haciendo much\u00edsimos planos en los que ella era el escorzo (…) Ella me cont\u00f3 lo que verdaderamente le hab\u00eda ocurrido y lo que le hab\u00eda pasado. Y yo nunca en la vida lo hice p\u00fablico, ni lo cont\u00e9, ni lo har\u00e9 jam\u00e1s\u201d. (Roc\u00edo D\u00farcal, por cierto, se qued\u00f3 sin carrera cinematogr\u00e1fica. No volvi\u00f3 a rodar ni una sola pel\u00edcula).<\/p>\n
(Sobre \u00c1ngel Cristo) \u201cYo estaba separado y ven\u00eda cuando le daba la gana. Y me insultaba. Le pegaba una patada a la puerta de mi dormitorio (…) y me violaba. Escupi\u00e9ndome en la cara y llam\u00e1ndome puta\u201d.<\/p>\n
(Sobre \u00c1ngel Cristo) \u201c\u00c9l ten\u00eda un permiso de armas. Y entonces me dispar\u00f3. Me dispar\u00f3 a las piernas y tuve la suerte que me dobl\u00e9 (…) y la bala se clav\u00f3 en la c\u00f3moda. Y me encerr\u00e9 en el ba\u00f1o (…) y me pas\u00f3 la noche ah\u00ed dentro\u201d.<\/p>\n
(Sobre \u00c1ngel Cristo) \u201cMe dio un golpe en la cara y en el cuello que me tir\u00f3 el suelo y se me qued\u00f3 todo este lado (se se\u00f1ala el brazo derecho) dormido y me pide Manolo (Carrero, fot\u00f3grafo) que me levante porque me va a matar (…) Ve venir a \u00c1ngel con un cuchillo de cocina as\u00ed de grande (…) \u00c1ngel me cogi\u00f3 por el cuello y me empez\u00f3 a pegar la cabeza contra el suelo. (…) Y me cogi\u00f3 y sac\u00f3 arrastrando por los pelos y me dej\u00f3 tirada en la calle\u201d.<\/p>\n
(En el despacho del director del colegio de sus hijos con \u00c1ngel Cristo) \u201cSe vino para m\u00ed como un loco, yo me escap\u00e9 como pude y abr\u00ed la puerta para salir del despacho y, antes de salir, me dio un golpe en la nuca que me dej\u00f3 un mes y medio con collar\u00edn. (…) \u00a1Nadie, nadie, nadie, nadie \u2014por si me est\u00e1n viendo\u2014 del colegio: directivos, profesores, profesoras, nadie me ayudasteis\u201d.<\/p>\n
(Programa de televisi\u00f3n. \u00c1ngel Cristo es entrevistado)<\/p>\n
\u2014La cogiste, la agarraste del cuello y la echaste a la calle.<\/p>\n
\u2014Pero no le pegu\u00e9. (Se r\u00ede)<\/p>\n
(Risas del p\u00fablico y de \u00c1ngel Cristo)<\/p>\n
Creo que estos ejemplos son suficientes para hacerse una idea de la gravedad de los hechos vividos por esta mujer, significativos si tenemos en cuenta que, todav\u00eda hoy, despu\u00e9s de sabers, sigue recibiendo insultos y cuestionamientos sobre los mismos en cualquier foro en el que busqu\u00e9is. su nombre. Porque como bien dice Raquel Pi\u00f1eiro en la serie: entre un hombre poderoso y una mujer, siempre elegiremos al hombre porque hemos sido educados para ello. As\u00ed que me ahorro todos los testimonios dedicados al em\u00e9rito porque no hacen sino confirmar la corte y mis\u00f3gina manera en que el sucesor de Franco ha \u201cconfundido\u201d, insaciablemente, sus deseos con sus derechos; y c\u00f3mo sus ac\u00f3litos, a lo largo del tiempo (v\u00e9ase, Adolfo Su\u00e1rez, Sabino Fern\u00e1ndez Campo, Felipe Gonz\u00e1lez, etc), han contribuido a proteger su impunidad hasta hace dos d\u00edas. O menos. Y me los ahorro porque Mar\u00eda Garc\u00eda en esta historia de se\u00f1ores<\/i> de traje controlando los resorts del Estado como si fuera una whisker\u00eda, no es nadie. Y, si es algo, es v\u00edctima. Basta con echar un vistazo a la ingr\u00e1vida desigualdad de estatus entre ambos. Esa es la clave.<\/p>\n
Y perdonen el desahogo pero necesitaba hacer aflorar mi indignaci\u00f3n por la ausencia de esc\u00e1ndalo social y, por supuesto, mi celebraci\u00f3n a los art\u00edfices de Una vida b\u00e1rbara <\/i>porque han sabido contar a trav\u00e9s de este ejemplo c\u00f3mo todav\u00eda hoy, en 2023, es capaz de aguantar impasible el relato de la Femme Fatale<\/i> sobre algunas mujeres que, como B\u00e1rbara \u2014cuando a\u00fan las monjas del Patronato encerraban a ni\u00f1as por fumar o manifestarse\u2014 tuvieron la suerte y los medios de poder vivir su vida y su sexualidad libremente, y casi casi<\/i> sin culpa. Porque esta \u2014y hago m\u00edas las palabras de Nerea Barjola en Microf\u00edsica sexista del poder<\/i>\u2014 es \u201cuna narrativa (m\u00e1s) que el r\u00e9gimen sexista contin\u00faa utilizando como un sistema de control sobre el cuerpo y la vida de las mujeres\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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