Orit Halpern, de 51 a\u00f1os y nacida en Filadelfia (EE UU), fue epidemi\u00f3loga durante seis a\u00f1os: \u201cTen\u00eda que haber seguido, era una oportunidad de crecimiento, no s\u00e9 en qu\u00e9 pensaba\u201d, bromea ahora sobre su cambio de oficio a\u00f1os antes de el covid. Despu\u00e9s de haber estudiado Historia de la Ciencia y haber abandonado los virus, volvi\u00f3 a Harvard para su doctorado en humanidades. Ahora lleva casi 15 a\u00f1os dedicados a entender la cultura digital y los cambios sociales que provocan desde varias universidades. Su c\u00e1tedra actual est\u00e1 por primera vez en Europa, en la Universidad T\u00e9cnica de Dresde. Hace unos d\u00edas particip\u00f3 en unas jornadas en el Centre de Cultura Contempor\u00e0nia de Barcelona vinculados a su muestra sobre \u201cIA: Inteligencia Artificial\u201d,<\/a> donde se hizo esta entrevista. Su \u00faltimo libro es El mandato de inteligencia<\/i><\/a> (El mandato de lo inteligente), sin traducci\u00f3n por ahora al espa\u00f1ol.<\/p>\n Pregunta.<\/b> \u00bfHay un mandato de lo inteligente?<\/p>\n Respuesta.<\/b> Quiz\u00e1s tengas un tel\u00e9fono inteligente. Quiz\u00e1s hayas o\u00eddo hablar de una casa inteligente, de redes el\u00e9ctricas inteligentes. La inteligencia es un giro reciente en torno a la infraestructura, al urbanismo y en especial a las tecnolog\u00edas digitales que se supone que est\u00e1n integradas en la vida cotidiana. Nuestra pregunta fue \u00bfpor qu\u00e9 ahora tiene que ser todo 'inteligente'? Antes ten\u00edas un horno o un term\u00f3metro y no era necesaria una computadora para saber cu\u00e1ndo est\u00e1s en casa y c\u00f3mo configurar la temperatura. \u00bfQu\u00e9 tiene este t\u00e9rmino que no s\u00f3lo se ha convertido en algo que deseamos, sino que en realidad es algo que cada vez m\u00e1s gobiernos, ciudades y corporaciones piensan que realmente tienen que implementar, que es un mandato?<\/p>\n PAG. <\/b>Algo tendr\u00e1.<\/p>\n r.<\/b> Hay muchas razones. Pero sobre todo tres. Una, un cambio en la econom\u00eda. En la d\u00e9cada de 1970, vimos a muchos pa\u00edses occidentales pasar de la manufactura industrial a las econom\u00edas de la informaci\u00f3n. Dos, un cambio en la geopol\u00edtica, cosas como la descolonizaci\u00f3n, las inestabilidades globales y los mercados energ\u00e9ticos, problemas cada vez mayores con la raza o la planificaci\u00f3n urbana. Y tres, la llegada de nuevas tecnolog\u00edas que realmente cambiaron la inform\u00e1tica y comenzaron a surgir modelos cada vez m\u00e1s nuevos de aprendizaje autom\u00e1tico y grandes datos<\/i><\/a>. Estas cosas cristalizaron especialmente alrededor de la d\u00e9cada de 2000, para inaugurar un discurso o lenguaje de lo inteligente.<\/p>\n PAG. <\/b>\u00bfEs un discurso en beneficio de los ciudadanos?<\/p>\n r.<\/b> Se puede pensar que la inteligencia es una estrategia de gesti\u00f3n de riesgos. Una forma de lidiar con los cambios en el mundo es con el uso de estos sistemas de grandes datos <\/i>que supuestamente aprenden sin parar. As\u00ed, si vives en una casa inteligente, aprende qu\u00e9 haces y todo mejora, como el ahorro de energ\u00eda. Y cada vez es mejor ofreci\u00e9ndote servicios, de Amazon o de quien sea. Con una ciudad igual. Tenemos muchos problemas: migraci\u00f3n, delincuencia, energ\u00eda, cambio clim\u00e1tico. \u00bfC\u00f3mo va a lidiar tu ciudad con todos estos problemas? Desde los setenta, muchos creen que los gobiernos no hacen un buen trabajo. Necesitamos por tanto una toma de decisiones basada en datos. Quiz\u00e1s si usamos sistemas inteligentes mejoraremos nuestros problemas eludiendo el proceso pol\u00edtico.<\/p>\n PAG.<\/b> \u00bfPero eso no es solo tecnolog\u00eda?<\/p>\n r.<\/b> No, es una ideolog\u00eda.<\/p>\n![\"Orit](\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/1M7BIcb19Et6KKGbT01a4hwKvuA=\/414x0\/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com\/prisa\/7NGADHYTERCH5OUAS3L2EHDA6Q.jpg\")