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A veces, es dif\u00edcil decir la verdad como la entendemos desde nuestra posici\u00f3n particular, y hay el riesgo de equivocarnos porque la verdad puede ser esquiva, compleja, diversa. <\/i>(Mario Vargas Llosa)<\/p>\n
1.<\/b><\/p>\n
En estos d\u00edas, no puedo dejar de recordar aquella primavera de 1982 en la que la Junta Militar Argentina decidi\u00f3 ocupar unos archipi\u00e9lagos australes g\u00e9lidos, inh\u00f3spitos y por entonces de poca relevancia estrat\u00e9gica, dando origen a un terrible conflicto que pas\u00f3 a ser conocido como la guerra. de las Malvinas. En aquella guerra espuria, como todo el mundo sabe, lo que estaba en juego, por encima de todo, era la salvaci\u00f3n de la criminal dictadura argentina y, al mismo tiempo, la supervivencia pol\u00edtica de Margaret Thatcher, con baj\u00edsimos niveles de popularidad en el Reino Unido. Es curioso constatar que, en v\u00edsperas de la invasi\u00f3n, el 2 de abril,<\/a> los dos gobiernos manten\u00edan un entendimiento razonable. Baste decir que, cuatro d\u00edas antes de que comenzara la ocupaci\u00f3n, ir\u00f3nicamente, el gobierno brit\u00e1nico estaba tratando de vender bombarderos a la Junta Militar Argentina.<\/p>\n Aquella guerra dur\u00f3 66 d\u00edas, cost\u00f3 alrededor de mil vidas y muchos millones de pesos y libras de pesada chatarra de guerra quedaron en el fondo del Atl\u00e1ntico helado. En Occidente, y por doquier en realidad, hasta que no se produjo el desenlace, el 14 de junio, la opini\u00f3n p\u00fablica dio muestras de divisi\u00f3n y tribalismo, entre quienes defend\u00edan a los tercermundistas que luchaban heroicamente contra los brit\u00e1nicos, y quienes cre\u00edan que jam\u00e1s. deb\u00eda permitirse que el orden mundial se viera socavado por alg\u00fan osado sure\u00f1o. Ahora, desde la distancia, resulta curioso observar c\u00f3mo la guerra de las Malvinas, que supuso entonces un nuevo bautizo de sangre para la entonces joven generaci\u00f3n del Baby boom<\/i>acabar\u00eda ilustrando en s\u00edntesis las motivaciones que nos est\u00e1n llevando hoy, a m\u00e1s amplia y tr\u00e1gica escalada, a los tremendos conflictos que le quitan el sue\u00f1o al mundo.<\/p>\n 2.<\/b><\/p>\n Pero si evoco episodio este ocurrido hace 42 a\u00f1os es porque me recuerda de manera muy particular a Maria das Dores Ribeiro, una mujer singular que en ese momento ten\u00eda 80 a\u00f1os. Una campesina inteligente que hab\u00eda aprendido a leer y escribir por su cuenta, era capaz de anticipar la lluvia bas\u00e1ndose en la configuraci\u00f3n de los astros y de descifrar el car\u00e1cter de las personas con una sola mirada. En la familia era respetada y amada. En aquellos d\u00edas sigui\u00f3 la guerra de Malvinas en la televisi\u00f3n en blanco y negro, y desde el primer momento se puso del lado de los argentinos. Una noche empez\u00f3 a vagar por la casa, diciendo que acababa de o\u00edr el bombardeo de los ca\u00f1ones brit\u00e1nicos contra los argentinos y que por eso no pod\u00eda dormir. Sus nietos le dijeron que no era posible porque las Malvinas y el sur de Portugal est\u00e1n separados por todo el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico y una distancia de m\u00e1s de una vez mil kil\u00f3metros. Fue imposible convencerla. Las noches siguientes volvieron a o\u00edr el bombardeo. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda ser?<\/a><\/p>\n Al final termin\u00f3 descubriendo el enigma: Mar\u00eda das Dores Ribeiro estaba del lado de los argentinos porque sus vecinos se hab\u00edan marchado a Buenos Aires en los a\u00f1os cincuenta y, aunque nunca le hab\u00edan escrito, estaba al corriente de que viv\u00edan pobres, arruinados y sin futuro. . A fin de cuentas, un recuerdo y un hilo de cari\u00f1o le bastaron para tomar partido, hasta el punto de trasladar los bombardeos narrados en la televisi\u00f3n a su propio insomnio. Fue entonces, por primera vez, cuando pens\u00e9 en la diferencia entre hechos, opini\u00f3n y verdad.<\/p>\n 3.<\/b><\/p>\n La relevancia del asunto, hoy en d\u00eda, se ha vuelto crucial, e incluso dir\u00eda que se ha convertido en la cuesti\u00f3n primordial que preside nuestra forma de supervivencia. Aquella mujer tan querida que fue Maria das Dores reaccionaba de modo emp\u00edrico ante los hechos. Nosotros, m\u00e1s all\u00e1 de esta dimensi\u00f3n primaria y carnal, cargamos con todo el \u00faltimo filos\u00f3fico que nos ha hecho nacer bajo la convicci\u00f3n de que la verdad es un mantra irrealizable. No vale la pena volver a la idea de que las verdades sobre la Verdad, seg\u00fan Pascal, Spinoza o Kant, fueron pulverizadas hace m\u00e1s de cien a\u00f1os por las palabras prof\u00e9ticas de Nietzsche, el m\u00e1s decisivo entre los fil\u00f3sofos de la sospecha. A partir de entonces, la verdad se volvi\u00f3 inalcanzable y el relativismo de la visi\u00f3n, as\u00ed como la superposici\u00f3n entre opini\u00f3n y verdad, se expandi\u00f3 por todo el mundo. En aquellas noches en las que Maria das Dores no pod\u00eda dormir con la certeza de que los bombarderos brit\u00e1nicos atacaban a sus vecinos emigrantes en Argentina, su figura en camis\u00f3n blanco era la de un Zaratustra dom\u00e9stico, que apenas sab\u00eda leer y escribir, pero ten\u00eda derecho. a reclamar un desciframiento v\u00e1lido para el desorden del mundo.<\/p>\n En este \u00e1mbito, los fil\u00f3sofos franceses contempor\u00e1neos no han supuesto una mejora en absoluto. Con ellos, todos quedamos a la deriva, dentro de sistemas de pensamiento coherentes, pero fuera de cualquier sistema que pueda explicar la realidad. El relativismo se nos ha pegado como una enfermedad incurable, y solo nos salva la opini\u00f3n, pues, dado que es un campo de libertad, tiene su contrario en la opini\u00f3n ajena, y por eso es salvadora, al implicar di\u00e1logo entre los diferentes. Por principio, la opini\u00f3n afronta la verdad, pero no pretenda agotarla. Mientras que lo contrario de la verdad, que rechaza en grado m\u00e1ximo la subjetividad y la fantas\u00eda, es simplemente la mentira.<\/p>\n 4.<\/b><\/p>\n