Usted no conoce bien la tradici\u00f3n de los Reyes Magos en Espa\u00f1a<\/a> si no ha visto nunca a sus majestades acurrucadas en lo alto de un tractor de campo, bien envuelto en papel charol para la ocasi\u00f3n, mientras saludan con una mano e intentan no caerse con la otra. Esta imagen, que a alguien le podr\u00eda parecer de un cutre intolerable, fue pura fascinaci\u00f3n y magia para varias generaciones. Y todav\u00eda hoy sus majestades se acurrucan en tractores acharolados en muchos lugares del pa\u00eds, saludando a la chavaler\u00eda nerviosa e invariablemente fascinada. El \u00e9xito de una fantas\u00eda tradicional como las cabalgatas<\/a> no tiene tanto que ver con la fidelidad a un modelo \u00fanico de representaci\u00f3n (hombres coronados en camellos con t\u00fanicas brillantes), ni siquiera con la fidelidad al recuerdo de aquella representaci\u00f3n que vimos en nuestra infancia, sino que realmente se nutre de lo que esperamos sentir. , de la capacidad de crear una atm\u00f3sfera de fascinaci\u00f3n y magia que acompa\u00f1a esa sensaci\u00f3n de que todo es posible mientras esperamos nuestros regalos. Y eso se logra de muchas formas distintas.<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os hemos discutido acaloradamente sobre c\u00f3mo una recreaci\u00f3n exitosa de la tradici\u00f3n de los Reyes Magos puede verse afectada por cuestiones como la presencia de reinas magas<\/a>las tendencias de moda que sus majestades deben seguir, si los animales vivos son apropiados o no<\/a>oh \u00bfQu\u00e9 aspecto debe tener Baltasar?<\/a>, y cu\u00e1les son las implicaciones pol\u00edticas de ese rostro en particular. Muchas de estas cuestiones se han discutido en t\u00e9rminos de \u201cautenticidad\u201d de la tradici\u00f3n, entendida como fidelidad a un modelo de representaci\u00f3n supuestamente compartido, pero ese modelo nunca fue tal. Las primeras representaciones hist\u00f3ricas de los magos que menciona Mateo en su evangelio muestran a tres hombres blancos a pie con calzas y falditas por la rodilla, capa corta y gorritos en vez de coronas o turbantes. Se dice as\u00ed porque esa fue considerada en Europa una forma reconocible \u201coriental\u201d de vestir. Si entonces se hubiera pintado a los reyes largos mantos con armi\u00f1o y corona, oa un Baltasar negro con turbante (elementos que hoy consideramos la quintaesencia de la tradici\u00f3n), la gente de la \u00e9poca habr\u00eda considerado absurdo que el portal de Bel\u00e9n fuese visitado por un n\u00f3mada del desierto y un par de reyes europeos. Lo que hoy es un relato satisfactorio en nuestra sociedad ser\u00eda un memez apote\u00f3sico para nuestros ancestros.<\/p>\n La transformaci\u00f3n definitiva de aquellos sacerdotes zoroastrianos de Persia (eso es lo que significa la palabra \u201cmagos\u201d en la Biblia) en los Reyes Magos de la tradici\u00f3n europea se dio durante el Renacimiento. Aquella fue una \u00e9poca de muchos cambios culturales, pol\u00edticos, religiosos, y de muchas resistencias a esos cambios, como hoy en d\u00eda parece estar siendo. Los pintores renacentistas convirtieron la adoraci\u00f3n de los magos en un tema de moda y empezaron a experimentar con su representaci\u00f3n. Aunque algunos elementos iconogr\u00e1ficos eran anteriores, se consolid\u00f3 la representaci\u00f3n de los magos como reyes con coronas europeas combinadas con detalles orientalizantes que daban cierta imagen de lujo ex\u00f3tico, las capas fueron alarg\u00e1ndose y se profundiz\u00f3 en la tem\u00e1tica de las tres edades: la barba blanca representaba la senectud, la de color casta\u00f1o la mediana edad, y el rey imberbe representar\u00eda a la juventud. La coloraci\u00f3n de la piel diferenciada, y su interpretaci\u00f3n como distintos or\u00edgenes \u00e9tnicos, se consolidar\u00eda m\u00e1s tarde con la expansi\u00f3n colonial a partir del siglo XVI, hasta conformar la narrativa contempor\u00e1nea. \u00bfPero y los tractores?<\/p>\n![\"El](\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/ml5kPfBk1DNb5BnDcFaHKJDnq3s=\/414x0\/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com\/prisa\/SAJD2DEQTJCF3ER6HMGGOGAN2E.jpg\")